舒州梵天琪和尚注证道歌

　　香象奔波失却威【也甚奇怪】。天龙寂听生欣悦【如饮甘露】。

　　香象喻小乘声闻缘觉定性之人不能回心向大【便恁么去也】。所闻圆顿大乘不能谛信【太高生】。是以法华五千退席礼佛而去【一等是作揖而去】。譬若象王虽有威德【比上不足】。若闻师子吼时即失威奔走【比下有余】。故曰香象奔波失却威也【四威仪中】。天龙寂听生欣悦者。诸天龙王闻师子吼时心则欣然而悦也【如雨大树】。以喻大乘菩萨之人闻佛所说大法【叶茂果盛】。心生欢喜踊跃无量也【四威仪中】。如须菩提在般若会中闻佛所说般若喜极成悲。故金刚经云。尔时须菩提涕泪悲泣而白佛言。希有世尊。我从昔来所得慧眼。未曾得闻如是之经。即其义也。

南明泉颂永嘉证道歌

　　香象奔波失却威。

　　二乘证性还如此【不堪重负】。不知烦恼即菩提【昨日晴今日雨】。自取泥洹厌生死【妄自爱着】。

　　天龙寂听生忻悦。

　　含生从此尽依归【都从这里流出】。幽嵓寂寂不回首【九年面壁】。却向人间着弊衣【有谁识得】。

苏州灵岩妙空佛海和尚注证道歌

　　香象奔波失却威。天龙寂听生欣悦。

　　香象。喻小乘知解之人。于此大乘。未能证入。乍闻真说。怕怖慞惶。犹如香象。虽有威力。一闻师子之音。则回顾奔走。莫知所措。天龙。乃喻大乘菩萨之人。闻兹真说。则寂然欣听。身心安乐也。

竺原禅师注证道歌

　　师子吼(虚空开大口)。无畏说(万窍翻一舌)。百兽闻之皆脑裂(红炉焰上飞片雪)。香象奔波失却威(非其境界【犹带喜在】)。天龙寂听生欣悦(犹带识在【骷髅眼开】)。

　　师子乃兽中之王【于法自在】。若哮吼一声则百兽闻之悉皆脑裂【失其所据】。以喻大乘菩萨所说圆顿法音则魔宫振动【方知天在上地在下】。小乘外道各生疑惑而不领解【非公境界】。如华严会上有眼不见舍那身【得恁么难】。有耳不闻圆顿教【有心栽花】。又如法华会上退席者是也【花不开】。所以道向上一路千圣不传【无心插柳柳成荫】。学者劳形如𤠔捉影【没那个闲工夫】。故云香象奔波失却威【一得一失】。香象喻权教菩萨及诸二乘。虽悟法空之理。不明圆顿之机【一翳在目】。譬如香象虽有威德。闻师子吼则失威奔走【既生瑜】。唯诸天龙王宿熏大种。一闻圆音悉皆欢悦【何生亮】。故云寂听生欣悦也。

　　师子吼【阿谁闻】。无畏说【广长舌】。憍梵波提咬着舌【失却威】。海神怒把珊瑚鞭【可惜许】。须弥山王痛不彻【方瞥地】。