舒州梵天琪和尚注证道歌

　　宗亦通【黄莺上树一枝花】。说亦通【白鹭下田千点雪】。

　　宗通者即法通也【所言法者即众生心】。法非言说【释迦拈花】。言说非法【迦叶微笑】。云门云【这跛脚阿师】。东海鲤鱼打一棒【南山起云】。雨似盆倾【北山下雨】。天衣云【凑什么热闹】。山僧倒骑佛殿【辜负他从上宗师】。诸人返着草鞋【平常心是道】。乃至青平般土【有什么奇妙】。皈宗拽石【只是不得动着中心树子】。德山入门便棒【道什么】。临济入门便喝【终于明得先师吃棒的道理】。如上垂慈【苦痛深】。若无悟心如何明得耶【恩大难酬】。直须洞明宗旨【千头万头识取一头】。深达本源【把棒唤狗】。直下明宗【犹较些子】。不同圆渐【踏断小桥】。故曰宗通也【闻得祖师汗臭味也无】。说通者即义通也【依于此心显示摩诃衍义】。善能讲说十二部经【无量义门】。明法相数一一了知【随波逐浪】。无有疑误【问一答十】。故曰说通也【文殊师利】。今言宗亦通【涅槃心易晓】说亦通【差别智难明】者。则是法义双通【分身两处看】。能具此者极难得其人【法门龙象】。法门后进不晓其旨【瞎子摸象】。互相是非【各执一端】。传曰。西天则分河饮水【老死不相往来】。此土乃禅律相非【鸡犬相闻】。皆不明法义二门也【要急相应唯言不二】。圭峰云。经如绳墨。揩定邪正。绳墨非巧。巧者必以绳墨为凭【反常合道】。经论非禅。参禅者必以经论为准【正言若反】。古德云。今人看古教【千古一月】。未免心中闹【执指亡月】。欲免心中闹【竖起一指】。应须看古教【见月忘指】。传云。经是佛语【如是我闻】。禅是佛心【教外别传】。诸佛心口必不相违也【知行合一】。大师始者听习天台智者教观。后有发明知见。往曹溪六祖印可。故深明此旨。故曰宗亦通说亦通也。

　　定慧圆明不滞空。

　　因中谓之止观【生处变熟】。果上谓之定慧【熟处变生】。定慧不二谓之圆明【顶门具眼】。此圆明之性非小乘断定【无出无入】。故曰不滞空也【二三千处管弦楼】。良由一切众生从无量劫来为无明烦恼所醉【花间一壶酒】。不能出离生死者【独酌无相亲】。唯无明昏散所病也【月既不解饮】。是以圣人立止观二法治之【相期邈云汉】。即以止止散【因病与药】。即散而寂【无病无药】。以观观昏【半夜捉贼】。即昏而朗【贼是家亲】。则转成定慧二法【今日元霄】。定慧不二谓之圆明【家家团圆】。圆明一法也【无二也无三】。此之一法。诸佛功德无量法财妙用无尽。皆在圆明华藏海中受用也【五色麒麟一只角】。

南明泉颂永嘉证道歌

　　宗亦通。

　　真秘诀【父子不传】。摩竭当年曾为说【掩门而去】。文殊撞倒老维摩【闭口不谈】。至今有理难分雪【担雪填井】。

　　说亦通。

　　义无量【河沙妙德】。应感随机为宣畅【不离心源】。若得因言达本根【一失足成】。止啼黄叶知虚妄【千古恨】。

　　定慧圆明不滞空。

　　上下悠悠无觅处【无本可据】。有时自与白云来【合则合焉】。昨夜还随明月去【无心而合】。

苏州灵岩妙空佛海和尚注证道歌

　　宗亦通说亦通。

　　宗通说不通。如日在云中。说通宗不通。如蛇入竹筒【担板汉】。

　　定慧圆明不滞空。

　　定慧圆备。事理圆融。不落断空。名为不滞【一只眼】。

竺原禅师注证道歌

　　宗亦通㊀【倒一说】。说亦通⊕【对一说】。定慧圆明不滞空[○@卍]【转动去也】。