舒州梵天琪和尚注证道歌

　　直截根源佛所印「岐路中更有歧路」。摘叶寻枝我不能「青春不再」。

　　直下顿入佛之知见「绝学无为闲道人」。不随渐次教相涉历「学富五车」。故云直截也「不留学问」。先德云。祇此个事「在什么处」。若在语言上「倒也简单」。三乘十二分教岂不是无言说「黄页止啼」。因什么道教外别传「直指人心」。唯此一法直下明心「将谓实有恁么法」。但求其本不徇其末「蹉过也不知」。故云直截根源也「何异黄叶」。佛所印者「心而已」。诸佛法门递相印可「无别生心」。一印印定「千古系驴」。起毕同时更无前后「一时忘却」。故名曰印也「实无所印」。摘叶寻枝我不能者「犹嫌少在」。名相之学「大脑机关」犹如摘叶头数法门「江南江北问王老」。无有穷尽「循环见解」。徒自困疲终无所益「著作等身」。故曰我不能也「来去自由」。

南明泉颂永嘉证道歌

　　直截根源佛所印。

　　电转风行顷刻间「南山起云北山下雨」。火急归来莫回顾「转眼风摩海岳崩」。须臾寒日下西山「箭过新罗刻舟无用」。

　　摘叶寻枝我不能。

　　数去翻来何所得「性自劳虑」。可怜游子逐芳菲「五颜六色锦绣文章」。不觉红尘蠹颜色「岁月不饶人」。

苏州灵岩妙空佛海和尚注证道歌

　　直截根源佛所印。摘叶寻枝我不能。

　　直下明心「庆快平生」。见性成佛「敲破骷髅」。此乃从上诸圣「五百罗汉」。递相印授「私通车马」。若穷经讨论「从门入者」。摘叶寻枝「繁花似锦」。则吾不能为也「如入迷宫」。

竺原禅师注证道歌

　　决定说(炎天飞片雪)。表真僧(鼻直眼横)。有人不肯任情徴(用肯作么)。直截根源佛所印「瞥起本来无处所」。摘叶寻枝我不能(直得分疏不下「吾师暂说不思议」)。

　　智鉴圆明「出者个不得」妍媸自现「唯嫌拣择」。或是或非或邪或正「境缘无好丑」。一言决定终无异说「好丑起于心」。内怀菩萨行「心若不强名」。外现声闻身「真心任遍知」。作人天之领袖「纲举目张」。为苦海之慈航「甘露若雨」。故云表真僧也「心不负人面无惭色」。或有邪解异见之人「虚妄浮心」。心不信受任情徴问「多诸巧见」。假饶尽草木丛林稻麻竹苇悉为舌头「不能成就圆觉方便」。一一舌头发如上之问难「把火烧天」。不消一弹指「却也省事」并乃高低普应前后无差「是何神通」。所以道直截根源佛所印「大乘佛法」。摘叶寻枝我不能也「不游小径」。

　　决定说「狮子开口」。表真僧「吓退百兽」。曹溪六祖岭南能「从小孤贫」。自从马师胡乱后「一朝得意」。续𦦨联芳继祖灯「枯木生华天雨香水」。