舒州梵天琪和尚注证道歌

　　诸行无常一切空【折腾个什】。即是如来大圆觉【不离众生心行】。

　　非唯四大之相本空【一不做】。亦乃所作诸行尽皆空寂也【二不休】。言诸行者非止一行【无有例外】。乃至种种万行【积生天福】。皆悉本来空寂【造地狱业】。故经云。我今此身四大和合【以何为身】。所谓发毛爪齿皮肉筋骨髓生垢色皆皈于地。唾涕脓血津液涎沫痰泪精气大小便利皆皈于水。暖气皈火。动转皈风。四大各离。今者妄身当在何处【犹有这个在】。故云诸行无常一切空也【谁肯归来古岩下。任他沧海变桑田】。即是如来大圆觉者【蚊蚋逃不出】。既了诸法本来空寂。即与大圆觉性相应也【得陇望蜀】。但犹一切众生日用而不知【埋头不看路】。故裴相云。终日圆觉而未尝圆觉者【晴间多云】。凡夫也。欲证圆觉而未极圆觉者【有心栽花花不开】。菩萨也。具足圆觉而住持圆觉者【无心插柳柳成荫】。如来也。故云即是如来大圆觉也。

南明泉颂永嘉证道歌

　　诸行无常一切空。

　　缘起缘终性本同【踏遍青山无异味】。欲舍缘生求实义【日里逃影】。犹如问北却行东【反常合道】。

　　即是如来大圆觉。

　　更无一物可雌黄【舌头上生草】。倚檐山色连云翠【无限风光】。出槛花枝带露香【更属谁】。

苏州灵岩妙空佛海和尚注证道歌

　　诸行无常一切空。即是如来大圆觉。

　　四大不有【有之与无】。万行何施【缺一不可】。设有所为【不是风动不是幡动】。性本空寂【也非心动】。如斯履践【莫着不动】。何异如来【来而不往非君子】。

竺原禅师注证道歌

　　放四大(休捏怪)。莫把捉(总是错)。寂灭性中随饮啄(五色麒麟一只角)。诸行无常一切空(爷死哭么【蓦然回头月明中】)。即是如来大圆觉(白日青天星斗落【终日圆觉未尝圆觉】)。

　　执之失度必入邪路【以手执如意】。放之自然体无去住【非无如意手】。得底人既知四大本空五蕴非有【如手不执物】。卓卓巍巍孤孤迥迥。自由自如无拘无束【非无不执手】。放旷喻如太虚【以手安然故】。清净同于皎月【不同于木石】。水边林下任意逍遥【脚不湿】。粝食粗衣随缘饮啄【直至如今饱不饥】。返观诸行皆是无常【别梦依稀】。一切诸法本来空寂【穿云破雾】。如是知如是见如是信解【主人翁惺惺着】。不生法相即是如来大圆觉也【他年后日莫受人瞒】。

　　放四大。莫把捉。烈焰那许蚊蚋泊。一条主丈两人扶【三个和尚没水吃】。万里虚空飞一鹗【惊动蛰虫】。